作者：方麒 文/图
曾光斗书法对联
汇集众多八闽人才、素称“闽峤渊薮”的鳌峰书院，其重要性不言而喻。而掌教鳌峰书院的历任三十三位山长，皆是极有造诣的硕学通儒。本文讲述的是其中一位山长——教育家、书法家曾光斗及其家族姻亲。
“翰苑词宗”曾光斗
曾光斗（1815—1898），原名建斗，字星斋，一字璧东。福建古田人。
曾光斗自小受教于其贡生出身的父亲曾云龙。当时，曾云龙在省城福州授徒谋生，曾光斗随侍在旁，得“地利之便”，结识刘齐衔、沈葆桢、陈承裘等，与他们往来友善（有的后来还因儿孙辈联姻，成为了儿女亲家），颇有文名。
但其在科举之路上似算不上顺遂——道光十九年（1839）中举后，曾光斗直到咸丰二年（1852）才得中进士。在京也未久待，选翰林院庶吉士后，曾光斗改任刑部主事郎中，但没不久，就回闽了。这之后，他再未北上任职，连吏部每届铨选京曹，他也都未赴谒选，对名利抱持淡泊之心。
曾光斗在政治上与教育上的建树，多在闽台。
政治上，他曾入台湾名将、官至福建陆路提督的林文察幕，佐其平定“戴潮春事件”，建言在台普及儒学等事，以维护社会稳定；又随其往延平督军，后又为林文察在漳州与太平军的作战出谋划策。
在林文察与太平军激战殉职后，曾光斗转而投身马尾船政，执掌船政文牍，亦出力甚多，“叙功晋道员”。此后，他还在岑毓英任福建巡抚期间被招聘入幕，“延访备顾问”，为岑毓英治台贡献诸多建设性意见。
光绪二十三年（1897），曾光斗重宴鹿鸣，加按察使职衔。清廷还曾为其在古田县城竖立“翰苑词宗”牌坊。
作为曾子后人，曾光斗毕生奉行儒家入世济世思想，一生除少数几年为官外，大部分时间以教书育人为业，先后任台湾引心书院山长、福州鳌峰书院山长。
他在引心书院制定新学规，以“明大义、端学则、务实学、崇经史、正文体、慎交游”激励学子，更亲自授课，为书院学子讲解经书义理，强调“为学之意在明义理以修其身，然后推己及人，而不在于钓声名，取利禄”。掌教鳌峰书院的十余年，他同样“以砥行植品训士”，培育人才甚众。
当然，曾光斗更享受闭门涵泳儒学之乐。通籍后，他就在闽省置地买宅，“所居池馆，林木阴翳”，他与父亲常在其中共读诗书，相与唱酬，故家中“时闻诗声与禽声相上下”，真可谓“潇潇洒洒身无累，见见闻闻道亦存”。
经书之外，曾光斗留心翰墨，为清代有名的书法大家，笔力风神潇洒。曾氏祠堂的匾额“三省堂”以及古田临水宫大殿石柱16言长对联，即为曾光斗的手笔，可见其书法当时声誉之隆。
娶妻名宦王家女
世家大族间多姻亲。曾光斗之妻名王琼瑛，字琴史，她是一代名宦王燮之女。
王燮，字世调，号梅林，福建侯官人。他于嘉庆二十三年（1818）中举，道光六年（1826）大挑一等，以知县分发云南，历曲靖、河阳、巧家同知，署顺宁、丽江知府，后升至甘肃平凉府知府。居官二十年，颇多惠政。道光二十九年（1849）病逝于苏州。著有《易经经义》《汉学采真》《梅花书屋》等书。
王琼瑛工文翰，甚得王燮宠爱。她还曾跟着父亲宦游滇海，著有《万里游诗草》，诗“皆蕴藉宜人，不屑为粗豪语”。
同样跟着王燮宦游的，还有他的儿子、王琼瑛的兄长王有龄。
王有龄（1810—1861），字英九，号雪轩。他“喜经济之学，又好古文辞”，虽未走科举入仕之道，但其随父各处历练前后有十四年左右，极大地增长了见识与才干。据说他还特别善于理财，是红顶商人胡雪岩的第一个贵人。
后来，王有龄出任过新昌、慈溪县令，湖州、杭州知府，江苏布政使，兼署盐运使等职，“慨然有揽辔澄清之志”。咸丰十年（1860），王有龄官至浙江巡抚。
任浙江巡抚的第二年，即在杭州遭太平军围攻。王有龄与饶廷选死守杭州，经大小数十战而不屈。无奈，七十余日的困守，粮饷断绝，城中就连草根树皮都已被采食殆尽了，外又无援军至，是年十一月二十八日，杭州城陷落。饶廷选死于巷战之中，王有龄“预草遗表”后，自杀殉国。同治元年（1862），清廷予谥“壮愍”。后又下旨，着令建专祠以慰忠魂。
王家与帝师陈宝琛家族也有姻亲。王有龄次子王卿云之女王氏（1863—1906）嫁给了陈承裘之子、陈宝琛六弟陈宝瑄。
陈宝瑄（1861—1894），字敬斋、墨樵，号仲起。他擅画，又喜石章收藏，尤精印纽鉴赏，故而自号“耽石斋主人”。只不过英年早逝。光绪十九年（1893）中举后，他于次年赴京参加会试，不幸染疫，又遭误诊而逝。
而陈宝瑄家族，又与吴维允家族、沈葆桢家族、杨庆琛家族有姻亲关系——
陈宝瑄次子陈懋丰（1886—1962，号来章）娶了沈葆桢妹夫吴维允（字仲翔）的孙女、吴清源堂姐吴泰（1887—1956，本名吴珠瑞），生了16个子女，幼子是知名历史学家、复旦大学教授陈绛（1929—2019）。
陈懋丰的三子陈叔常配沈葆桢玄孙女沈师箴。陈叔常出嗣陈懋乾，而陈懋乾夫人是杨庆琛曾孙女。
曾家女婿陈宝瑨及其家族
不独王家与螺洲陈家结亲，曾光斗也与陈家是姻亲——其次女嫁给了陈宝琛二弟陈宝瑨。
陈宝瑨（1850—1933），字敬勖，号仲勉，又号广庵。他精通史学，尤以研究《四书》《五经》闻名。
光绪十六年（1890），他与弟弟陈宝璐（1857—1912，号叔毅，陈岱孙的祖父）、儿子陈懋鼎同中进士，“父子叔侄兄弟同榜”，一时传为美谈。此后，陈宝瑨任户部湖广司兼云南司郎中截取知府，后官至云南曲靖知府。辛亥革命后，归隐返闽。
陈宝瑨原配曾氏（1851—1875）在生下长子陈懋鼎后早逝，后继娶鲁氏（1856—1883）、谢氏。育有多个子女。
陈宝瑨长子陈懋鼎（1870—1940），字泽鉉，号徵宇。他三岁开始识字背诗，九岁就成为全县最年轻的秀才，十九岁中举。中举次年，又和父叔三人成为同榜进士。陈宝琛曾赞之曰：“此真乃吾家千里驹也！”
此后，陈懋鼎担任过内阁中书、宗人府主事、兵部主事、总理各国事务衙门章京、外务部榷算司员外郎、驻英国公使二等参赞、驻西班牙公使一等参赞、储才馆提调等职。
他不仅是清朝外交官中剪掉辫子的第一人，也是将大仲马小说《基督山伯爵》翻译到中国来的第一人。
辛亥革命后，陈懋鼎又陆续出任国务院秘书、外交部参事、济南道道尹、第二届国会议员、厦门道道尹兼交涉员等职。1923年，方因病辞官。
除长期在清廷与民国政府任要职外，陈懋鼎也是一位学者、诗人。他对《易经》有独到深入的研究，撰有《修三居士易稿》；更擅长以诗记史，著有《槐楼诗钞》，被誉为“同光体”后劲诗人之一，时人评价其诗“有直笔，有隐衷，不愧一代诗史”。
陈懋鼎也十分重视对子女的教育。他共育有二子二女——长子陈怀英、次子陈统、长女陈绚、次女陈缇，并请来福州名宿冯湘涛长期当他们的家庭老师，各有所得。
陈懋鼎长子陈怀英（1905—1930），字彦伦。毕业于中国大学西语系，后又入燕京大学社会系读研。他博学多才，能文能武，还精通世界语，弹得一手好琴——他擅长弹奏的古曲《秋鸿》，其长度和难度仅次于嵇康的《广陵散》。
也许是天妒英才，1930年，陈怀英被一场破伤风夺走了生命。
他的早逝，对陈懋鼎造成极大打击。几年后陈懋鼎做了个带发修行的居士，自号“修三居士”；1940年6月削发为僧，法名惠忏，不久后逝世。
陈怀英逝前已娶妻生女。他的妻子是光绪癸卯科进士、邮传部郎中何启椿之女何端宜（何尔庄），二人的女儿陈彬，毕业于辅仁大学（今北京师范大学）。
后来，陈彬认作何振岱长子何维刚的义女，何陈两家的交谊更为深入。陈彬之子代明即撰有《陈、何两家跨越三个时代的深厚友谊》一文记录。
陈懋鼎次子陈统，字彦文。他与哥哥陈怀英大学、研究生就读的学校都是一样的，只不过专业不同，他在中国大学就读历史系，研究生则继续在燕京大学历史系，拜入著名史家邓之诚门下。
陈统治学严谨，勤奋用功，著有《慧远大师年谱》《汉代著述未入艺文志考》《唐人著述考》等一系列文章。但同样不幸的是，陈统在读研究生期间也因病去世了。
陈懋鼎长女陈绚，曾就读于京师第一所女子学?！芭恿降刃⊙谩?，后考入燕京大学哲学系。能诗擅文的陈绚，1936年12月，与著名历史学家姚从吾结成伉俪。陈岱孙为主婚人之一，胡适为证婚人。
前述陈懋鼎翻译《基督山伯爵》，是用文言文翻译的，书名则译为《岛雄记》。因为工作繁忙、身体状况等种种原因，他最终只翻译了其中的94章（全书共117章），剩下章节的翻译，他在病重之时委托给了妹妹陈懋恒继续完成。
陈懋恒（1901—1969），字穉常，号荔子、墨痕等。她诗文俱佳，琴棋皆精。后考入燕京大学历史系，并继续入燕大研究院就读，师从顾颉刚、钱穆等，撰有《明代倭寇考略》《春秋考异》《中国上古史演义》等，被顾颉刚盛称为“中国一代才女”。
陈宝瑨四子陈懋解（1889—1973），乳名沐，字泽中，号夙之。
陈懋解早年赴美留学，入康奈尔大学攻读土木工程专业。1912年归国后，历南京海军军官学校教官、宁湘铁路副工程师、国民政府建设委员会专门技师、水利处处长、国民政府导淮委员会委员、国立中央大学（今南京大学）工学院院长、华北水利委员会委员长、中国水利工程师学会理事等职。1949年，接任商务印书馆经理。作为商务发行人，出版了《性心理学》《神曲：地狱》《普通结构学》等译著。后移居美国。
陈懋解的妻子李季束，是沈葆桢外孙李宗言的女儿、李宣倜之妹、李宣龚堂妹。因此，陈懋解也与沈葆桢长孙沈诩清六子沈觐慤（配李宣昭）成了连襟。
《福州晚报》（2025年3月4日 A07版 闽海神州）
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