作者：岫云
龙峰泰山庙。
龙峰泰山庙为省级文保单位。
近日，笔者走访了屏山脚下龙峰新村里现存的福建省原址最大的泰山庙——龙峰泰山庙。
这座规模宏伟壮观的明末古建筑，供奉商周姜子牙封“东岳泰山天齐仁圣大帝”的黄飞虎与部将温康二都统。
据传明嘉靖年间，倭寇侵犯福州北郊，烧杀抢掠到龙峰村。村民奋起反抗，寡不敌众之时，突然乌云密布，电闪雷鸣，风声中还伴随喊杀之声。倭寇吓得落荒而逃。事后，有人说这是温康二都统在帮助村民赶走倭寇，于是明崇祯三年(1630年)建了龙峰泰山庙，大门上一副题有“龙峰”二字的藏头联，“龙舞在天挥云驱倭寇”“峰回越麓建庙佑黎民”就是记载这故事。
龙峰泰山庙经过历代重修，以及上世纪90年代扩建，集明清两代建筑风格于一体，并保留部分明清时代原构件。
古庙中门的门槛外，有一对选材考究、高一米多的抱鼓石，下部须弥座饰瑞兽祥云、花鸟虫鱼浮雕，托上部云涡纹，雕刻精美，是明代建庙时的文物。大殿台阶下左侧树下，有一围栏圆形水井，井栏水泥重筑过，据说是清代时挖掘的古井。中殿屏门后的戏台是建于清代的，平时将中间部分抬起分放两旁，戏台一分为二留出通道方便出行，到逢年过节演出社戏时，再将左右两边合拢一起成为大戏台。
大殿最宝贵的应该是拜亭的藻井，九层藻井层层递缩，精美绝伦。在第一层外沿四角各绘有一只红色蝙蝠，夸张生动，具有张力。蝙蝠在中国传统文化，往往象征着幸福，盖因“蝠”与“福”谐音，应了人们来此求福祈福的心愿。九层藻井的两旁，各绘有一幅龙凤呈祥的图案，相当精巧。
最令人注目的是前殿东西两侧墙壁上，保留大陆仅存清道光年间的四幅巨大水墨壁画。所绘的是清朝福建十府二州城隍的形象。福建有八个府建置始于明朝：福州府、兴化府（今莆田）、建宁府（今建瓯）、延平府（今南平）、汀州府、邵武府、泉州府、漳州府，别称“八闽”。清朝康熙二十三年（1684年）增加台湾府，台湾官员由福州派驻，此时福建别称“九闽”。清雍正二年（1724年）增设福宁府，雍正十二年（1734年）增设永春州、龙岩州。
水墨素描的城隍，身着明代官服，圆领乌纱，侧身向北，面朝正殿。十二位城隍和十二位随从分两排，前排坐后排站，面貌各异，形态逼真，生动有神。东侧壁画右起第二位前排是台湾府城隍，后排是其随从，手捧“台湾府城隍”书卷。这些壁画原汁原味地再现了清代水墨素描的风范，没有经过任何改动。
龙峰泰山庙“台湾府”的古壁画，见证了台湾在尚未建省之前，曾隶属于福建管辖201年之久的历史，且与福州有着悠久的地缘关系。这幅壁画全国罕见，堪称弥足珍贵的文物。清光绪十一年(1885年)，清政府决定台湾单独立省治。
除了福建十府二州城隍壁画外，泰山庙的前后殿两廊另有保稷、五谷、瘟疫等十四司神像彩绘壁画，表情或喜或怒，形象或凶或善，皆生动传神，有相当高的艺术水准。
福建道教宫观壁画奠基于宋代，鼎盛于明清。宋末战乱，大批皇家画院的画工避难入闽，当时流行的工笔写实画风也随之传入，此后在民间广为流传，对福建的宫观壁画影响至深。明清之际，福建宫观壁画既承袭了中原宋代工笔画的风格，同时又融入了八闽地区的人文元素，独具特色，蔚为大观，生动地展示了八闽地区多元融合的道教文化。
福建气候潮湿，壁画因自然风化，极易脱落掉色，不易保存。宋代的壁画几已不存，即使明清时期壁画现保存完好的也寥寥无几。
龙峰泰山庙里壁画曾出现大面积霉变、剥落。2014年，省市有关部门请来陕西文物保护中心的工作人员，对受损壁画进行抢救性?；?，细致修补，才保存了这件见证台湾曾隶属福建管辖的珍贵文物。
龙峰泰山庙曾遇大火，主副殿内建筑与文物损失严重，当地村民代表组织募款，并得到台湾同乡会的帮助。如今，龙峰泰山庙重获新生，风采如初，常有台湾同乡会亲友前来探访。
《福州晚报》（2023年11月15日 A06版 闽海神州）
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