作者：郑寿安
《闽都记》记载：“鼓山，距郡城十五里而遥，延袤数里，其高入云表，山之颠有巨石如鼓。峰峦岩洞，不可指数?；蛟品缬甏笞?，其中簸荡有声如鼓，故名。郡之镇山也。”
《鼓山志》是由清代郡守李拔鉴定、名士黄任主修的一部山志。全书有十四卷，内容涉及鼓山名胜、古迹、寺院、沙门、田赋、石刻、艺文等，记叙详尽，时间跨度大，值得详读。在这部山志中，涉及连江的人和事，有四五处，可谓壮文献名邦声色?！豆纳街尽分械牧顺Ｍτ肜蠲盅?/span>
《鼓山志》卷六·石刻，有条文：“咸淳改元后中秋四日，东轩常挺解温陵印，来游此山。男清子侍。自城来会者陈斗应、林文重、徐武叔、至叔、宾叔，国生林椿、张以富、林壮、孙时、赵?！?、王荣偕焉?！贝耸炭?，刻灵源洞桥前。常挺，字方叔，连江人，嘉熙二年进士，知泉州；陈斗应，字上建，侯官人，宝庆二年进士，官朝三年大夫；林椿，福州人，宝祐四年进士；王荣，建安人，淳祐元年进士，官清流主簿。
常挺，号东轩，出生于连江东岳铺。此人有谏官骨气，风节凛然，始终如一。时宦官董宋臣既废复进。挺当草制，缴还赖黄，抗疏三争之，辞渐激切，切中时务。进太常少卿，累官工部侍郎，以宝章阁直学士出知漳州。据《闽都记》卷之三十一·郡东北连江胜迹载：“常挺墓在光临里张旗山。挺，官参知政事，封合沙郡公。”
《鼓山志》卷十二·艺文（七言律诗），有李弥逊的一首诗《与诸禅同游鼓山灵源洞》。诗曰：“啼莺唤起清昼眠，涧松岩竹谈幽禅。秋曦忽随壮士臂，暮景已入诗人肩。尘缘咄咄鱼吞饵，胜事堂堂驹著鞭。屐齿欲回还小立，隔烟明灭见江船?！碧饽刻岬降摹坝胫铎巍?，诸禅，史无考，不好揣测。其实，李弥逊游鼓山还写了另外一首诗《游鼓山》?！豆纳街尽访挥惺章即耸跤ι降摹睹龆技恰啡词章剂?。《游鼓山》：“谢公忧民余，妙语继两禅。茲游瞰沧溟，宛在一叶莲。木密虚可步，石立高莫缘。从来看山眼，一洗俱茫然。蓬莱如有无，空翠蒙云烟。却凝浩荡中，天津渺归船。崎岖访幽胜，众象争相鲜。凌高寓远百，孤云共轩骈。归来拥寒衾，耳底犹鸣泉。觅句了不工，青灯暗孤眠。”这两首诗风格相同，情趣一致，叙中有景，景中有议，互为融洽，浑然一体。
李弥逊祖籍连江，生于吴县（今江苏苏州），晚年归隐连江西山。他不仅善诗，而且善政，虽是文官，但懂军武。他的一生，一知冀州，二知瑞州，三知饶州，四知吉州，五知端州，六知漳州，官途坎坷，但任到责到，政声载道。其与秦桧交锋，不避明枪暗箭，战和分明。帝嘉其谠直，以徽猷阁学士知端州，改知漳州。后归隐连江西山，十余年不请磨勘，不乞仕子，不序封爵，以终其身。卒，朝廷思其忠节，复敷文阁侍制，谥忠肃。
曾任连江父母官的赵汝训和赵与骏
除上述两则真正与连江人有关外，还有两位是连江父母官，分别是赵汝训（临安人）和赵与骏，分别于嘉定九年和淳祐年间任连江县知事。
这两位知事，在《鼓山志》中“偶尔露峥嵘”，也就是有他俩名字，且刻于石上。至于他俩的生平，以及执政能力和治政业绩如何，《连江县志》中没有记载。下面且看山志如何把这两人“拱”出来的。
其一，《鼓山志》卷六·石刻：浚仪赵汝训，领客邵武吴信、古传东、吴天民、黄旂、邓应炳，端平丙申四月上浣同游，次男崇缫侍?？椤？塘樵炊础０矗赫匀暄凳敝厥??；茢纾?，宝祐元年进士。
其二，《鼓山志》卷六·石刻：赵与遗德远，与驹致远，与骏称德，与倯君茂，黄迈节甫，林仍祖贯道，王有凤德说，七人同登山，时淳祐己酉重阳前六日。称德篆识之。篆书?？淌庞?。按：与遗、与驹、与骏、与倯，俱秦王德芳十一世孙。赵与骏时知连江县事?；坡踔来合厥?。
郑昭先与连江
阅览《鼓山志》还看到一个熟悉的名字——郑昭先。他的名字出现在卷六·石刻，其条文：“嘉定甲申闰八月望日，题鼓山灵源洞东镜公堂头，老禅日湖郑昭先诗。（楷书?？淌庞摇Ｊ兑瘴摹?。按：昭先字景绍，闽县人。淳熙十四年进士，官参知政事。谥文靖，有《日湖遗稿》。）”
《鼓山志》卷十二·艺文也把这首七言律诗录下，诗曰：“鳌顶双峰障海流，天开胜概冠南州。江流澄彻通河汉，梵宇高寒逼斗牛。云气吐吞疑欲雨，松阴蒙密不知秋。此山佳处应须记，已办青鞋约再游?！?/span>
上面按语明确指出，郑昭先是闽县人。再查《闽县乡土志》也得到证实。乡土志·耆旧录二（学业），指出：“儒林郑昭先，字景明，或作景绍。淳熙进士，主浦城簿，得受业朱子焉?；裨舨皇苌停蚁喔鹈诩沃?，擢宰归安，除端明殿学士，签书枢密院。辞，弗允，旋拜恭政，卒谥文靖。”
由此可知，郑昭先确系闽县人。然而，据《连江摩崖石刻》载：“郑昭先（1157-1225年），字景绍，号日湖，祖籍连江蓼沿溪东。后随母迁闽县洋屿（今属长乐）……墓葬连江县蓼沿溪西广化凤凰山，列为县级文物?；さノ弧！彼哪乖嵊诹?，也被《闽都记》卷之三十一所载“郑昭先墓在凤凰山（连江），事具郡志”所证实。
《连江县志》卷七·名胜篇也明确：“魏国公郑昭先，闽县人，为大溪东郑氏迁连始祖。墓在安定里凤凰山?！闭饩浠澳芊窭斫馕褐Ｕ严仁贾杖衔约菏浅錾诹?，连江是故乡，死后归葬连江，算是“落叶归根”。他与连江的关系的确源远流长。所以在谈及《鼓山志》中涉及连江人与事，应补上这一笔。
细心的读者，会在上文《鼓山志》卷六·石刻中，发现□，它原刻字是什么？据《连江摩崖石刻》一书查证结果：□应为“擬”，即“拟”。赵希拟是也。至于此人是何许人也，暂无从查考。
《福州晚报》（2022年11月11日 A15版 闽海神州）
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