福州古楼区南后街，据说是从晋代开始，以后逐渐形成的一条不很宽阔的古街。自北到南，西侧有衣锦坊、文儒坊、光禄坊；东侧有杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷，称“三坊七巷”。坊巷之间多有历史名人故居，且亦多为明清时代的古建筑，极富有时代的印记和地方的特色。中国著名的建筑专家、东南大学教授齐康先生指出：福州的三坊七巷是中国古代城市中里坊制典型代表之一。是中国南方现在保护得较完备的古街区之一?？晌绞枪糯戏降慕ㄖひ詹┪锕?。在历史上，这儿居住着不少历史名人。是他们的高度文化素质和巧匠的结合才产生这种种城市艺术精品?！叭黄呦铩弊苷嫉孛婊?00亩，1988年被列为福州市历史文化?；で?。
衣锦坊，旧名通潮巷，宋宣和年间(1119～1125)，陆蕴、陆藻兄弟(陆蕴官至御史中丞，后任福州知州；陆藻以列曹侍郎出知泉州)。“典乡郡居此”，名其居地为“禄锦”。南宋淳熙年间，王益祥任江东提刑，仕归居此，改称为“衣锦坊”。坊内有闽山巷、洗银营、柏林坊等。闽山巷内的闽山境，是明清时代灯会集萃的地方。有诗曰：“街头宝炬夜初开，一典新词怨落梅。怪底佳人为装束，闽山庙里看灯来”。
衣锦坊的北部水流湾是福州家具专业作坊和家具的销售中心，明清时代多达60多家。讲究优质木料，精作工艺和选择一种“退光漆”的生漆，饰刷家具，光泽迷人，因此生意尤其兴隆发达。曾经有人写诗说：“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街?！比饶址欠?，至今水流湾的家具以其价廉物美仍然享誉福州的家具市场。
衣锦坊多有深宅大院，建有水榭戏台。如现在衣锦坊2号的大宅内楼前一泓清波，岸畔一道石雕护栏。池内金鱼游弋。水中立柱，上建戏台。棚顶天花板、梁架等均精工细刻花卉鸟兽。真道是雕梁画栋，美仑美奂。戏台三面临水，傍岸依渚，亭亭玉立。侧后有层层叠叠的假山和岸洞，曲径通幽，精彩至极。衣锦坊洗银营3号有郑孝胥的家。郑有住家的日记写：“夜，月色皎洁，初倦卧，凉甚惊起，月已西下，楼西檐角，半规皓然。东廊阑干，花影亚之，池水澄澈，萍藻如画，独步久之。虫声满砌，秋气入怀。是日，仓王庙赛会，隐隐闻箫鼓声，令人惘然，不知身在何处也?！笔且欢我陆醴环缜榈纳凑铡?
紧邻衣锦坊，且与衣锦坊平行走向的是文儒坊。坊北侧有闽山巷与衣锦坊通连，南侧有三官堂、大光里同光禄坊的早题巷相接。东口为南后街，西通环城路河沿的金斗桥。文儒坊原名山阴巷，后称儒林坊。宋代祭酒郑穆居此后改称“文儒坊”。以后的文儒坊以名人所居而著称，如明代号称“东南战功第一”的兵部尚书张经、清代任福建陆路提督和北京九门提督的甘国宝，还有“福州科甲第一家”的陈承裘、《福建通志》主编陈衍、著名法学家柯凌汉、著名诗人何振岱等等，文儒冠盖，林林总总。真不愧称“文儒坊”。
张经的故居称“尚书里”，在文儒坊现在的17、18、19号的3座房子。张经于明嘉靖三十二年(1533年)升兵部尚书。翌年丁忧在家，便住在尚书里。不久奉召前线抗倭，大获胜利。史家评说：“自抗倭军兴以来，战功第一”，但被奸臣张文华冤死，直到万历年间才获平反。百姓为纪念他，称其故居为“尚书里”。
文儒坊现存?；さ米詈玫氖乔迥┏鲁恤玫墓示?，现为文儒坊62号。陈承裘，清咸丰二年(1852年)进士，生6子，其中宝琛、宝璐、宝瑨亦登进士；宝琦、宝瑄、宝璜皆中举人。世称“六子科甲”，享誉榕垣。陈府的花厅雕梁画栋，极为精巧，特别是窗棂和门户皆用楠木拼成的图案制成，精巧绝伦。现在被列为“福州市名人故居”和鼓楼区文物?；さノ弧?
文儒坊南侧的三官堂，今称大光里，大多住的是文人墨客。如陈衍、何振岱、柯凌汉等人。因此三官堂被戏称为“三家巷”。陈衍，字石遗，有《石遗室诗话》，晚年编篆《福建通志》，有600卷之多。他的故居有小花园和书斋等附属配套建筑，自为诗吟：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”。
光禄坊在文儒坊之南，因坊内有宋知州程师孟题写的“光禄吟台”摩崖题刻而得名。北宋熙宁元年(1068年)，程师孟以光禄卿身份赴任福州知州，常到坊内的“闽山保福寺”游览吟诗。后僧人刻“光禄吟台”以记盛事。程师孟有诗曰：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台。无诗可比颜光禄，每忆登临却自回?！泵魅顺鲁б灿惺担骸芭脊饴灰魇Γ挠敫呷怂档佬?。”坊内有玉尺山，又称“闽山”，为福州“三山藏”之一。“闽山”周围原有纪念宋代理学家杨龟山的“道南祠”、清初著名画家许友的“米友堂”以及诗人黄莘田的“香草斋”等。
黄莘田即黄任，永泰县人，随父迁居福州，从外祖父许友学习书画，研究金石碑帖，清康熙四十一年(1702年)中举人，授广东四会县知县；又兼任高要知县，酷爱端溪砚石。在任3年，“囊中仅端砚数方，诗稿数十册”而已，罢官回福州光禄坊购一小屋，取名“香草斋”，藏“生春红”等十方砚石，自号“十砚翁”。于是“香草斋”又称“十砚斋”。黄任有《闲居杂兴诗》：“今年百计少相关，终笑投闲未是闲，十载姬岩抛不下，借人亭馆看乌山”。乌山即光禄坊南的乌石山。辛亥革命时林觉民烈士的妻子陈意映即是在“十砚斋”里避难的。1936年，郁达夫入闽任参议，也租住在文儒坊1号的“香草斋”里。此外林则徐长女婿刘齐衔和他的哥哥刘齐衢，道光二十一年(1841年)同榜进士，也住在光禄坊里。
杨桥巷，原名登俊坊。巷西通杨桥(旧称雅俗桥)，故称，旧有大中寺?！度街尽匪担骸氨玖禾卦靠【拥冢谟行∩?，时闻钟声，普通三年(522年)，因舍为寺，号袁寺。隋仁寿二年(602年)，始以舍利为塔，大业二年(606年)改为鸿业寺，寻为钟山寺。唐上元元年(674年)更名为福康寺，会昌间(841～846年)废，太平四年(979年)复之，赐额为大中寺?！泵魇顺麓挥小俄由剿隆肥骸拔⒃碌昃?，清风静幽祥。地疑灵鹫涌，山似巨鳌联。烛影将分夜，钟声欲曙天。上乘何处语，愿借一灯传?！泵魍蚶昙?1573～1619年)废，改为户部尚书马森的府第。当年马森宅的后花园便是现在的“小花弄”。民国时期巷内住有著名的“台湾林”财团要人林尔康、林文坊等人，又有沈绍安漆器店和许多家银行，因此称“财神街”。古代南后街的灯市以杨桥巷最盛，有诗曰：“黄楼月色杨桥水，照遍钟山万点春”。辛亥烈士林觉民、著名现代文学家冰心先后住过的68号房子，现辟为“辛亥革命纪念馆”。杨桥巷南端雅道街55号是革命烈士翁良毓的故居。翁良毓，中共党员，1925年任福建省学联副理事长、共青团福州地委组织委员兼工农委员、福建学联“收回教育权委员会”委员长，被福建军阀周荫人逮捕，坚贞不屈，写诗曰：“此身不作资产杰，有日甘为无产奴”，就义时神色自若，铁骨铮铮，感天地而泣鬼神。
郎官巷同杨桥巷毗邻，宋代刘涛及其子孙居此，因数世皆为郎官，故称郎官巷。此外，宋代的诗人陈烈亦居巷内。据说蔡襄任福州太守时，曾下谕不分贫富，每户捐灯十盏以庆元宵节。陈烈愤然登上鼓楼，在一盏大灯笼上题诗：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相聚哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲?！辈滔寮笮呃⒉灰眩厦κ栈爻擅?。但陈烈的灯诗却流传了一千多年，至今还见诸于教科书里。
住在郎官巷的名人还有清代诗人张际亮、戊戌维新六君子林旭和近代思想家严复等。严复的故居在郎官巷的16号和17号，原是林旭住的房子。民国7年(1918年)严复回福州为三儿子严叔夏完婚并避冬，福建督军李厚基特别为严复买下郎官巷的两座房子。严复在17号双层楼房上设“愈壄堂”，过完他晚年的最后岁月。他《病中述怀》诗写：“投老还乡卧小楼，身随残梦两悠悠?！彼档氖钦饫锏氖?。1921年10月27日，严复在郎官巷病逝，享年69岁，留有“中国必不灭，旧法可损益，而必不可叛”等3条大悟大彻的遗嘱，并同他生前的大量译著，诸如《天演论》等震惊世人，至今还仍然有重要的价值。巷口有联云：“译著辉煌，今日犹传严姓宅；门庭鼎盛，令人远忆刘涛居”。严复被称为“郎官巷”里第一人，不为枉也！
塔巷，旧名修文巷，有五代时闽王王审知部属琅玡安远使募缘建造的木塔，称育王塔，主“文运兴盛”，因此宋时知县陈肃改巷名为“兴文”，不久又改为“文兴”。据说五代时吴越王钱泓俶仿印度阿育王建造八万四千塔的故事，制作了八万四千座小塔，作为藏经之用。因其形状像宝箧，内藏印经，故称宝箧印经塔，俗称阿育王塔。但塔巷育王塔只是象征性而已。南宋后塔毁，至清代，在巷内砌造半爿的小塔，作为纪念。巷因有过育王塔，所以称“塔巷”。塔巷有明时孝子高惟一立的“旌孝坊”。罗伦有《赠高孝子》诗曰：“三年蔬水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人”。
宋代被称为“海滨四先生”之首的陈襄也住在塔巷里。陈襄，宋庆历二年(1041年)进士，官至枢密院直学士、尚书右司郎中，赠少师。他有《游宿猿洞》诗说：“几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。曾学子真耕谷口，今容摩什老山西。龙台日上千峰出，雁塔云生一径迷。知有岭猿犹在否，使君高卧莫教啼。”宿猿洞在“三坊七巷”南面的乌石山上。陈襄在日，多在宿猿洞前留连忘返。
黄巷，东晋永嘉之乱，中原黄氏聚居巷内。唐代崇文阁校书黄璞在巷内建双层“黄楼”，现在是黄巷39号。相传黄巢兵过黄巷，“以璞儒者戒无毁，灭炬而过?！痹凇盎坡ァ钡奈鞑嗉星酵饷?，还有一座隐蔽的“小黄楼”，作为黄璞辞官归里后闭门谢客、潜心著书立说的场所。他著有《雾居子》、《闽川名士传》等20多卷。这里辟有假山、鱼池和建有亭台楼阁，颇具江南园林风韵。现存的有花厅、小楼房、山洞、小池、小石桥，还有楼台亭榭等十二景。宋代崔大夫及第后一度把黄巷更名新美坊，后称新美里，有诗曰：“使君坐啸壶楼晚，肯忆山人巷姓黄”。清代知府林文英，榜眼林枝春，巡抚李馥、梁章钜、郭柏荫，进士陈寿祺、赵新等人都先后住在黄巷。有趣的是梁章钜、陈寿祺的府第皆在唐代黄璞“黄楼”的遗址。梁章钜是林则徐的挚友，官至两江总督，曾为抗英拒毒作过积极的贡献，后称病辞归，居黄楼，并在黄楼之东建“东园”，有十二景之胜?！罢淅掀曰苹ㄑ?，可忆家园荔子丹。南浦春波迎返櫂，榕风楼上会追欢?！被苹ㄆ?、荔子园、南浦水、榕风楼等为当时东园的胜景。梁章钜的女婿赵新，清咸丰二年(1852年)进士，曾充册封琉球国王正使。官至陕西督粮道，二品顶戴。归老后也住在黄楼，一生酷爱墨砚。他曾从琉球国带回一台能自动注水的石砚，特别在黄楼里设“还砚斋”，遗著有《还砚斋全集》。
安民巷，民间传说唐末黄巢入闽，直至巷口出示安民，故名安民巷。宋代名儒刘藻、太宰余深等均先后居在巷内。抗日战争时期，曾设有新四军驻福州办事处，在安民巷27号(今53号)。
新四军驻福州办事处成立于1938年2月底，新四军参议王助担任主任。人员20人，着灰色军装，不戴军帽，挂“抗敌”臂章。办事处门口挂“国民革命军陆军新编第四军驻福州办事处”黄底黑字的木牌。1938年6月，著名爱国人士李公朴应邀在办事处作《唤起民众，不作亡国奴》的讲演。此外，办事处积极开展其他的抗日革命活动。因此安民巷成了福州人民心中一盏红灯。但1940年9月，形势急剧变化，办事处被撤销。王助奉命撤退到建瓯一带开展游击斗争，不幸突受股匪袭击，中弹牺牲，年仅27岁。1961年9月新四军办事处列为福州市第一批重点文物?；さノ?，并陈列有王助等人的革命事迹。
宫巷，旧名仙居，因巷内有“紫极宫”，所以称“宫巷”。巷口有“古仙宫里”石刻。清时有钦差船政大臣沈葆桢，民国时有海军总长刘冠雄等居此。沈葆桢是林则徐的女婿，道光二十七年(1847年)进士，累官至两江总督兼南洋通商大臣。他的老师便是《射鹰楼诗话》的作者林昌彝。有趣的是，林昌彝比沈葆桢大17岁，他们竟是同榜举人。据说发榜时，林昌彝的捷报先到，中第八十三名。昌彝欣喜若狂。葆桢说：“一第何足贵？”过一会，葆桢的捷报也到了，中的是第三名。沈葆桢正在午睡，忙起身穿鞋，竟找不到一只袜子。林昌彝还他道：“一第何足贵哉？慌得如是也?！绷饺伺恼拼笮ΑＩ蜉徼逶谓餮哺?，因丁忧在家。朝廷重臣左宗棠曾三顾宫巷，请沈葆桢出山，任钦差船政大臣。以后沈葆桢总理船政8年，成了中国海军之父，培养大批的海军人才。沈葆桢的家在宫巷11号，高墙大户，三进院厅，为明代建筑。第三进后的北端建有藏书楼。西隔墙外有西花厅、书斋小筑等，另有假山、池馆。1996年列为福建省文物?；さノ弧?
此外，宫巷内还有“永泰会馆”、“关帝庙”等。清杨庆琛有《宫巷》诗曰：“拍肩挹袂赋仙居，拱极楼前舁笋舆。园绮衣冠图洛社，金银宫阙梦华胥。但恁善俗成仁里，自爱吾庐读我书。秋景数峰塘半亩，此中容得老樵渔。”
吉庇巷，俗称“急避巷”。相传宋代状元郑性之曾居此。郑少时贫寒，祭灶日曾向巷口一屠户赊肉，被侮辱写诗曰：“一只乌雏一只鞭，送君骑去上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱！”后发愤攻书，中状元后衣锦返乡，缚杀屠夫，一时行人纷纷急避，因称“急避巷”。明代改谐音“吉庇巷”，图“吉祥如意，庇境安宁”。其实郑性之倒是一个仁慈宽厚、德高望重的人。宋端平三年(1236年)，郑性之拜参知政事，其学生唐璘为御史，弹劾性之“宽懦多私”，庇护淮东总镇吴渊。性之从容不为自己辨解，倒说唐璘“孤忠直言，所言正是我毛病的要害所在?！碧骗U十分感动说：“郑公雅量，吾非常后悔自己的劾奏太轻率了?！背⒁蚱淇砗瘢卦诩酉锟诹ⅰ瓣鹊驴ā狈?。所以“吉庇巷”宋代称“耆德魁辅坊”。原为利涉坊，盖巷口为福州罗城的“利涉门”。又有人说，郑性之登进士第一人，时呼其巷为“及第巷”?！凹暗凇庇搿凹北堋毙骋粝嘟Ｊ胧鞘敕?，莫衷一是。但郑性之住过吉庇巷是真的。巷内的谢家祠堂为民国时“福建省学生联合会”会址。
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